健康理念 养生之道 健康与时尚 健康自测
        调养 葆养 补养 生命 生存 生长 《黄帝经.素问.阴阳应象大论》-“黄帝日:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。”疾病的发生、发展与变化的根本原因在于阴阳失调《景岳全书血证》又说:“人有阴阳, 即为血气。阳主气,故气全则神旺;阴主血,故血盛则形强。人生所赖,唯斯而已。”调阴阳,是健体强生之基础。 《黄帝内经》:“正气存内,邪不可干”;“夫精者, 生之本也。”精气是生命的来源,人体生长发育及各种功能活动的物质基础。葆精气,是延年益寿之根本,是人体抵御外邪入侵的盾牌。 津和血均源于饮食水谷精微,同属人体的阴液。津血对人体有满养及化神作用。构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。补津血,生命得于延续的保障。 科学合理的运动才能有效提高人体的新陈代谢,使各器官充满活力,从而推迟各器官的衰老。 意译:人心是危险难测的,道心是幽微难明的,只有自己一心一意,精诚恳切的秉行中正之道,才能治理好国家。(心理健康的理想状态是保持性格完美、智力正常、认知正确、情感适当、意志合理、态度积极、行为恰当、适应良好的状态。) . 生长顺应自然。谨守阴阳,顺应四时(人本天地之气而生,故而人体必须顺应自然界阴阳消长的规律和变化才能维持正常生命活动,保持机体阴阳平衡。顺四时则生,逆四时则亡。人法自然,人顺四时,其实就是要顺应春生、夏长、秋收、冬藏的规律来养生。)
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        正养善生
        • 正养:合于道理的,恰好的保养办法
          调.养:调阴阳
          葆.养: 葆精气
          补.养:补津血
        • 善生:完好、共同满足的生活方式
          生.命:流水不腐,户枢不蠹。
          生.存:人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。
          生.长:谨守阴阳,顺应四时
        • 调.养

          《黄帝经.素问.阴阳应象大论》--“黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。”疾病的发生、发展与变化的根本原因在于阴阳失调

          《景岳全书?血证》又说:“人有阴阳,即为血气。阳主气,故气全则神旺;阴主血,故血盛则形强。人生所赖,唯斯而已。”

          调阴阳,是健体强生之基础。
        • 葆.养

          《黄帝内经》:“正气存内,邪不可干”;“夫精者,生之本也。”精气是生命的来源,人体生长发育及各种功能活动的物质基础。

          葆精气,是延年益寿之根本,是人体抵御外邪入侵的盾牌。
        • 补.养

          津和血均源于饮食水谷精微,同属人体的阴液。津血对人体有濡养及化神作用。构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。

          补津血,生命得于延续的保障。
        • 生.命

          流水不腐,户枢不蠹。——《吕氏春秋?尽数》

          科学合理的运动才能有效提高人体的新陈代谢,使各器官充满活力,从而推迟各器官的衰老。
        • 生.存

          “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”

          意译:人心是危险难测的,道心是幽微难明的,只有自己一心一意,精诚恳切的秉行中正之道,才能治理好国家。(心理健康的理想状态是保持性格完美、智力正常、认知正确、情感适当、意志合理、态度积极、行为恰当、适应良好的状态。)
        • 生.长

          生长顺应自然。谨守阴阳,顺应四时(人本天地之气而生,故而人体必须顺应自然界阴阳消长的规律和变化才能维持正常生命活动,保持机体阴阳平衡。顺四时则生,逆四时则亡。人法自然,人顺四时,其实就是要顺应春生、夏长、秋收、冬藏的规律来养生。)
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